أحكام ولي الأمر في عقد الزواج في ضوء الفقه الإسلامي

En bref

Article universitaire (20 p., p. 36–55) sur le rôle du représentant de la femme (walî?) dans le contrat de mariage selon le fiqh? islamique. Revue JALHSS (Journal of Arts, Literature, Humanities and Social Sciences), n° 13, mars 2017.

Présentation

Contenu. L’auteur, ʿUmar Ḥamma Rashîd Aḥmad, part du constat que des tribunaux de son pays concluent des mariages sans représentant. Il définit d’abord la représentation (walâya) et ses deux types, ijbâr? et ikhtiyâr?, puis compare les preuves des écoles. Malikites?, chaféites et hanbalites exigent le walî ; les hanafites permettent à la femme majeure et saine d’esprit de se marier avec qui elle veut. Suivant Ibn Qudâma ﵀, l’auteur retient l’avis majoritaire et insiste sur la consultation de la femme avant le mariage.

Où le trouver

En attendant l'accord explicite des ayants droit (auteur ou éditeur), nous ne proposons pas de lien de téléchargement pour ce livre. La référence complète ci-dessus permet de le retrouver.

Lexique

6 termes

﵀

Raḥimahu Llâh : « qu'Allah lui fasse miséricorde ». Placé après le nom d'un savant que nous savons mort.

fiqh

Le droit islamique : la science des règles islamiques tirées des textes.

hanafites, malikites, chaféites, hanbalites

Partisans des quatre écoles sunnites, d'après Abû Ḥanîfa, Mâlik, ash-Shâfiʿî et Aḥmad ibn Ḥanbal.

ijbâr

Contrainte : pouvoir du père, selon les écoles anciennes, de conclure l'acte de mariage de sa fille non pubère sans son accord. Divergence pour les autres.

ikhtiyâr

Tutelle de choix : pour la jeune fille pubère et sensée, il faut l'accord du walî et son propre consentement.

walî

Proche, allié ou protecteur. Dans le mariage : représentant de la future épouse, proche paternel qui la représente à l'acte et veille à ses intérêts.Détails : walî →