Livre
تفنيد الشبهات حول ميراث المرأة في الإسلام
[Réfutation des objections sur l'héritage de la femme en islam]
Titre translittéré : Tafnîd ash-shubuhât
Environ 1 minute de lecture
Livre
تفنيد الشبهات حول ميراث المرأة في الإسلام
[Réfutation des objections sur l'héritage de la femme en islam]
- Auteur :
- Abû ʿÂṣim al-Barakâtî — أبو عاصم البركاتي
- Préface de :
- Waḥîd ibn ʿAbd-as-Salâm Bâlî — وحيد بن عبد السلام بالي
- Maison d’édition :
- Dâr aṣ-Ṣafâ wa-l-Marwa li-n-nashr wa-t-tawzîʿ
- Lieu :
- Alexandrie
- Date :
- 2008
- Édition :
- 1re éd.
- Nombre de volumes :
- 1
- Nombre de pages :
- 64
- ISBN :
- 977-6168-79-5
- Langue :
- arabe
En bref
Petit livre d’Abû ʿÂṣim al-Barakâtî, revu et préfacé par Waḥîd ʿAbd as-Salâm Bâlî, qui répond aux critiques du partage de l’héritage entre hommes et femmes. Il expose les thèses des contestataires, les réfute, puis classe les cas où la femme reçoit la moitié, autant ou plus que l’homme.
Présentation
Contenu. La longue préface de Waḥîd Bâlî prend surtout la forme d’un dialogue avec un contradicteur sur la « moitié ». L’auteur présente ensuite trois thèses : le partage serait injuste envers la femme, ne serait qu’une étape provisoire ou viendrait du droit romain. Sa réponse insiste sur l’impossibilité de modifier les parts par l’ijtihâd?, sur la situation de la femme avant l’islam, sur les charges financières et sur des parts fixées selon le degré de parenté, et pas seulement selon le sexe.
Où le trouver
- Shamela (id : 96270) — version en ligne, même édition.
- Archive.org (id : 20220917_20220917_2053) — version numérique.
- Édition imprimée : Alexandrie, Dâr aṣ-Ṣafâ wa-l-Marwa, 1re éd., 1429 H / 2008.
Lexique
1 terme
- ijtihâd
- Effort d'interprétation du juriste quand le Coran ou la Sunna ne traitent pas explicitement la question. Ijtihâd jamâʿî : effort collectif de savants.
Cité dans 5 pages
- Aujourd'hui que les femmes travaillent et participent aux dépenses, l'égalité dans l'héritage ne devient-elle pas obligatoire ? — p. 40 ; p. 24-25 ; p. 39 ; p. 49
- En donnant à la femme la moitié de la part de l'homme, l'islam ne rabaisse-t-il pas sa dignité ? — p. 55
- L'islam donne-t-il moins à la femme parce qu'il la juge incapable de gérer ses biens ? — p. 44-47
- L'islam n'est-il pas injuste envers la femme en lui donnant la moitié de la part de l'homme ? — p. 44-47 ; p. 51 ; p. 48 ; p. 50-52
- Le droit de l'héritage islamique est-il un système tribal, dépassé aujourd'hui ? — p. 25