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Yaqîn

Équité et justice

العدل

Les sujets où l'on se demande si une règle est juste : parts, droits et devoirs comparés, traitement égal entre plusieurs personnes.

2 articles · 18 shoubouhâtes

Articles

Shoubouhâtes

  1. Shoubha : Si un homme peut avoir plusieurs épouses, pourquoi Allah ﷿ n'a-t-il créé qu'une seule épouse pour Adam ﵇ ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 2 minutes de lecturePolygynie

    Parce que ce récit ne répond pas à la même question que la règle du mariage. Au début de l'humanité, Adam ﵇ n'avait aucune autre femme à épouser. Son unique épouse, Ḥawwâʾ (Ève), montre l'origine commune de l'humanité, …

  2. Shoubha : Pourquoi un juge ne vérifie-t-il pas que l'homme remplit les conditions avant qu'il prenne une autre épouse ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 2 minutes de lecturePolygynie

    Parce que la condition principale, l'équité, est confiée au mari lui-même : c'est à lui que le verset s'adresse (Coran 4:3), et c'est lui qui en répond devant Allah ﷿ ; aucun juge ne peut savoir d'avance s'il sera juste …

  3. Shoubha : Le verset « Vous ne pourrez jamais être équitables » (Coran 4:129) annule-t-il la permission d'avoir plusieurs épouses ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 4 minutes de lecturePolygynie

    Non. Les deux versets se trouvent dans la même sourate et parlent de deux équités différentes. Celle qu'exige Coran 4:3 porte sur la conduite : dépenses, logement, partage du temps. Celle que Coran 4:129 dit impossible …

  4. Shoubha : Pourquoi un homme peut-il avoir plusieurs épouses, alors qu'une femme ne peut pas avoir plusieurs maris ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 2 minutes de lecturePolygynie

    Le Coran pose la règle sans l'expliquer : il interdit d'épouser une femme déjà mariée (Coran 4:24) et permet à l'homme jusqu'à quatre épouses, s'il est juste envers elles (Coran 4:3). Certains savants justifient ces …

  5. Shoubha : Pourquoi l'islam permet-il à l'homme plusieurs épouses : n'est-ce pas une injustice envers la femme ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 4 minutes de lecturePolygynie

    Non, pas en soi. Le Coran ne l'impose pas : il le permet, jusqu'à quatre épouses, à condition d'être équitable ; sinon, « une seule » (Coran 4:3). L'homme qui ne peut pas être équitable ou faire vivre plusieurs foyers …

  6. Shoubha : Pourquoi limiter les épouses à quatre, mais pas les concubines ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 3 minutes de lecturePolygynie

    Parce que la limite de quatre est liée au partage équitable dû aux épouses. Le verset le dit : « si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez » (Coran 4:3). …

  7. Shoubha : L'héritage islamique ne favorise-t-il pas l'enrichissement des hommes aux dépens des femmes ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 2 minutes de lectureHéritage

    Non. En général, la plus grande part de l'héritage de l'homme ne reste pas chez lui : il doit verser une dot à son épouse et faire vivre les siens, dont les femmes de sa famille qui dépendent de lui (Coran 4:34). La …

  8. Shoubha : Aujourd'hui que les femmes travaillent et participent aux dépenses, l'égalité dans l'héritage ne devient-elle pas obligatoire ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 3 minutes de lectureHéritage

    Non. La différence de parts suit une obligation qui ne disparaît pas quand la femme travaille : c'est à l'homme de payer les dépenses du foyer (Coran 4:34). Autrement, les parts d'héritage sont d'ailleurs fixées par des …

  9. Shoubha : Le hadith « pas de legs pour un héritier » ne contredit-il pas le verset qui ordonne de léguer aux parents (Coran 2:180) ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 2 minutes de lectureHéritage

    Non. Le verset sur le legs aux parents et aux proches (Coran 2:180) a été révélé avant que les parts d'héritage soient fixées. Quand le Coran a ensuite donné à chaque héritier sa part (Coran 4:11-12), le hadith a …

  10. Shoubha : En donnant à la femme la moitié de la part de l'homme, l'islam ne rabaisse-t-il pas sa dignité ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 2 minutes de lectureHéritage

    Non. Une part d'héritage ne mesure ni la valeur ni la dignité d'une personne : elle partage des biens entre des personnes qui n'ont pas les mêmes charges. Le fils reçoit le double de la fille parce qu'il devra verser …

  11. Shoubha : L'islam donne-t-il moins à la femme parce qu'il la juge incapable de gérer ses biens ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 1 minute de lectureHéritage

    Non, c'est même l'inverse. La femme est pleinement propriétaire de ses biens, y compris sa dot (Coran 4:4) ; son mari n'a aucun droit sur eux, et elle les gère librement. Si elle reçoit parfois la moitié de la part de …

  12. Shoubha : L'islam n'est-il pas injuste envers la femme en lui donnant la moitié de la part de l'homme ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 3 minutes de lectureHéritage

    Non. La femme ne reçoit la moitié de la part de l'homme que dans quatre situations de parenté ; dans les autres, elle reçoit autant que lui, davantage, ou elle hérite alors que l'homme au même degré de parenté n'hérite …

  13. Shoubha : Le droit de l'héritage islamique est-il un système tribal, dépassé aujourd'hui ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 1 minute de lectureHéritage

    Non. Pour dire qu'un système est « tribal » ou « dépassé », il faut un critère. L'ancienneté n'en est pas un. C'est même l'inverse d'un droit tribal : avant l'islam, seuls les hommes qui combattaient héritaient ; les …

  14. Shoubha : Pourquoi l'islam a-t-il maintenu l'asservissement des prisonniers de guerre ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 3 minutes de lectureEsclavage, servitude et concubines

    Parce que les ennemis des musulmans asservissaient leurs prisonniers. L'islam a fermé toutes les sources de l'esclavage sauf la captivité de guerre ;. Mais si les musulmans avaient été les seuls à renoncer à asservir …

  15. Shoubha : Pourquoi un musulman peut-il épouser une juive ou une chrétienne, alors qu'une musulmane ne peut pas épouser un non-musulman ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 3 minutes de lectureSe marier : choix, dot, conditions

    Le Coran permet à l'homme musulman d'épouser une femme juive ou chrétienne, chaste (Coran 5:5), et interdit à la musulmane d'épouser un non-musulman (Coran 2:221 ; Coran 60:10) ; cette interdiction fait l'objet d'un …

  16. Shoubha : Une épouse doit-elle toujours répondre à son mari quand il l'invite au lit conjugal ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 3 minutes de lectureLa vie du couple

    Pas toujours, et pas à sens unique. Le Prophète ﷺ a mis en garde l'épouse qui se détourne du lit conjugal (Al-Bukhârî 5193 ; Muslim 1436a, authentique), mais elle peut avoir une excuse légitime. Ce devoir a une …

  17. Shoubha : Pourquoi le mari dirige-t-il la famille : est-ce une domination de l'homme sur la femme ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 4 minutes de lectureLa vie du couple

    Non. Dans le Coran, la responsabilité de la famille (qiwâma) est une charge, pas un privilège, liée à l'entretien et à la protection de l'épouse et de la famille (Coran 4:34). Selon al-Qurṭubî ﵀, le mari qui ne peut …

  18. Shoubha : Pourquoi l'épouse ne peut-elle pas recevoir à la maison quelqu'un que son mari n'aime pas ?⁠✓ LuNon lu

    Environ 2 minutes de lectureLa vie du couple

    Parce que cette règle protège le foyer. Dans son sermon d'adieu, le Prophète ﷺ a demandé aux épouses de ne pas faire entrer à la maison quelqu'un que leur mari n'aime pas (Muslim 1218a, authentique). Il ne s'agit pas …